¿Qué tiene para decir la filosofía sobre la actualidad? Darío Sztajnszrajber y Ballet Folklórico Nacional deconstruyen la idea de lo “contemporáneo”.

Reconocidos arqueólogos recorren el impactante Alero Charcamata, uno de los puntos a los que se trasladaban los grupos que merodeaban el área del río Pinturas, en la provincia de Santa Cruz, hace más de 5000 años. Luego viajan al Cerro Cuevas Pintadas, en Guachipas, Salta, para buscar las pinturas de los característicos “hombres escudo”, “hombres felinos” y animales que testimonian la presencia de grupos hace 500 años.

Ignacio Montoya Carlotto y Maximiliano Menna Lanzillotto hablan de la identidad como una construcción permanente. Ambos restituyeron su identidad a una edad avanzada, con profesiones y familias constituidas. ¿Qué implica conocer el verdadero origen en la vida adulta? ¿Qué es la identidad? ¿Quiénes somos en relación con otros y otras? ¿Qué ocurre con la identidad social del nieto restituido y con la identidad individual del nieto que debe acomodar toda esa nueva información a esa vida que viene construyendo hace más de treinta años? Las herramientas construidas y las que faltan por construir. También se puede señalar que, en ambos casos, no tenían dudas de su identidad, sino que se acercaron a Abuelas por la confesión de alguien de su entorno que les contó que no eran hijos de quienes los criaron y figuraban en sus partidas de nacimiento como su papá y su mamá.

Todas las personas deberían tener acceso a agua potable y limpia todos los días. Sin embargo, en grandes zonas del planeta, el acceso al agua segura no es la regla, sino la excepción. Y los pronósticos para el futuro no son muy alentadores: el crecimiento demográfico, junto con los cambios que nos depara el clima, podrían impactar de forma negativa en la cantidad y calidad del agua.

En este capítulo se pone en cuestión la idea de "normalidad" desde las discusiones actuales relacionadas con el género, los derechos sexuales, las distintas formas de pareja y las relaciones sexoafectivas. Preguntas intergeneracionales resumidas en el parlamento de uno de los personajes: “Lo raro no es que yo sea bisexual, sino que vos nunca te hayas preguntado por tu supuesta normalidad”. El centro de la historia está puesto sobre la identidad sexual como derecho y como afirmación.

Micaela Vita con menos de 20 años, ya había grabado su primer disco oficial y, más tarde, comenzó a formar parte del grupo musical Duratierra, que fusiona elementos del folclore y el rock. En este capítulo, interpreta a Chabuca Granda, cantautora peruana quien compuso más de un centenar de canciones de folclore inspiradas en la historia de su país

¿Qué tiene para decir la filosofía sobre la actualidad? Darío Sztajnszrajber y Ballet Folklórico Nacional deconstruyen la idea de lo “contemporáneo”.

Los porcentajes de inclusión educativa de las personas trans vienen mejorando en las últimas décadas, pero están muy por detrás de los de la población en general. Mientras casi el 60 % de las mujeres trans/travestis de la CABA tiene un nivel educativo alcanzado inferior al establecido como obligatorio por el Estado (secundario completo), para el resto de la población este porcentaje es del 29 %. Por otro lado, a pesar de los grandes avances de la ESI, subsiste una alta discriminación dentro de las escuelas hacia esa población, y una nula representación de sus cuerpos en los contenidos de la enseñanza. La experiencia del bachillerato Mocha Celis es un ejemplo de otras formas posibles para las trayectorias educativas de las personas trans.

Iván Noble llega para pensar los cantitos de las hinchadas de fútbol: ¿qué cantamos cuando vamos a la tribuna?, ¿se puede deconstruir la cultura del aguante?
La canción de cancha, en general, es un “hit” que viene de otro lado -del rock argentino, de los setenta, de la cumbia santafesina, del carnaval de Brasil o de un “jingle” publicitario- y se transforma para ser cantado en los estadios.
A través de entrevistas y reflexiones, esta serie intenta encontrar algunas claves que nos permitan entender por qué cantamos las incorrecciones que cantamos. ¿Dónde empezamos como hinchas y dónde estamos hoy?, ¿somos conscientes de lo que cantamos en una tribuna?

Reconocidos arqueólogos recorren el impactante Alero Charcamata, uno de los puntos a los que se trasladaban los grupos que merodeaban el área del río Pinturas, en la provincia de Santa Cruz, hace más de 5000 años. Luego viajan al Cerro Cuevas Pintadas, en Guachipas, Salta, para buscar las pinturas de los característicos “hombres escudo”, “hombres felinos” y animales que testimonian la presencia de grupos hace 500 años.

Descubrimos cómo la escritura y la imprenta cambiaron el curso de la historia. Una serie documental que narra el surgimiento de estas tecnologías, entre los más importantes de la humanidad, que han servido tanto para la expansión de las ideas como para la dominación. 

En la bahía de Samborombón, este parque nacional protege el último lugar en que la llanura pampeana argentina continúa intacta. Es uno de los pocos lugares donde vive el venado de las pampas. En Campos del Tuyú, buscan salvar a esta especie de la extinción, que cuenta con solo 150 ejemplares.

Lxs pibxs discuten sobre temas candentes, como la violencia de género, la sociedad patriarcal, el consentimiento en las relaciones, la violencia en la pareja, el acoso callejero y los escraches en las redes sociales.

¿Por qué el Conurbano se ha convertido, en algunas zonas, en una especie de bosque de tanques de agua extraños, lúdicos, increíblemente llamativos? ¿De dónde viene ese amor por el desborde estético, por el gasto para dotar de personalidad a un objeto tan utilitario como un tanque de agua? En la indagación certera de ese arcano bonaerense, nuestra historia se desliza por caminos impensados y nos deposita en los grandes tanques zonales, verdaderos colosos de la infraestructura provincial. Amados y venerados por sus vecinos estos hongos gigantes de concreto son la cumbre de “Los cinco mandamientos del arte conurbano”, que con precisión analítica este capítulo explicará.

El coche. El avión. El teléfono inteligente. El cohete. El robot. El telescopio. Damos estos dispositivos por sentado, pero cada uno es el pináculo de los logros humanos, con una historia que se remonta al pasado. Son el resultado de años de accidentes, avances, conocimientos y maravillas. Cada uno nació de una necesidad humana fundamental: viajar, comunicarse o explorar. Esta serie es un viaje a través de nuestra historia, contada a través de la lente de seis iconos tecnológicos.

Ignacio Montoya Carlotto y Maximiliano Menna Lanzillotto hablan de la identidad como una construcción permanente. Ambos restituyeron su identidad a una edad avanzada, con profesiones y familias constituidas. ¿Qué implica conocer el verdadero origen en la vida adulta? ¿Qué es la identidad? ¿Quiénes somos en relación con otros y otras? ¿Qué ocurre con la identidad social del nieto restituido y con la identidad individual del nieto que debe acomodar toda esa nueva información a esa vida que viene construyendo hace más de treinta años? Las herramientas construidas y las que faltan por construir. También se puede señalar que, en ambos casos, no tenían dudas de su identidad, sino que se acercaron a Abuelas por la confesión de alguien de su entorno que les contó que no eran hijos de quienes los criaron y figuraban en sus partidas de nacimiento como su papá y su mamá.

En sus últimos años de vida, la obra de Alberto Haylli recorrió gran parte de la historia argentina de los 80 y los 90: la dictadura militar, la guerra de Malvinas y el regreso de la democracia. Sus deseos de poner en valor la extensa colección antes de morir, la falta de respuestas y la reivindicación actual del enorme trabajo realizado como fotógrafo.

Ráfaga, la banda más conocida de la música tropical y latina a nivel internacional, hoy sigue sumando miles de fans en sus giras por el mundo desde 1994. Casi todos sus temas son escuchados en los cuatro puntos cardinales de Argentina, América y parte de Europa. Su primer Teatro Gran Rex fue un éxito absoluto, con efectos especiales, una impresionante puesta en escena y un sonido espectacular. Sus integrantes se juntan con Lalo Mir para tocar y repasar sus mejores temas.

Dos artistas destacados, una ubicación y una rivalidad enconada: estos son los ingredientes clave de esta serie documental producida por la BBC.
“Antagonistas. La rivalidad en el arte” trata sobre la envidia y la ambición ardiente, el impulso y el deseo de alcanzar nuevas alturas en la creación artística, así como sobre el fracaso y el triunfo del éxito.
En cada episodio se encuentra un conflicto y una ruptura con la tradición que, de manera eventual, conducirá a la innovación. A través de la rivalidad, llegaremos a comprender el verdadero carácter de cada artista y se revelarán, de ese modo, sus fascinantes historias.

Tomás Balmaceda se propone repasar los hechos más relevantes de la década de los noventa, un tiempo marcado por la caída del Muro, el triunfo del neoliberalismo y el supuesto "fin de la historia". La política, el deporte, la música, el cine, los medios y la televisión tuvieron grandes transformaciones y, aunque esa época se pensó a sí misma desde el consumo y por lo tanto desde lo efímero, quedó en nuestro recuerdo.
Cada capítulo se centra en un año e intenta recorrer diferentes tópicos desde el material de archivo y con entrevistas a personas que vivieron y pensaron la época. Con un ritmo ágil y veloz, este ciclo se propone representar una serie de acontecimientos hilvanados de tal forma que logran mostrar los signos de un pasado que ayuda a explicarnos nuestro presente.

Desde el aire y desde el agua -al ritmo de las navegaciones por arroyos y canales-, nos detenemos en la destreza de los rayadores que pescan en vuelo, en la vida que encierran las hojas flotantes de irupé -planta acuática característica de las cuencas de los ríos Paraná y Uruguay- y en el poder de un paisaje siempre cambiante, como lo es el de los humedales del Litoral argentino.

Se detiene en los años cincuenta, cuando el gobierno de Jacobo Arbenz impulsa una reforma agraria para poner fin a la explotación de la United Fruit Company, lo que da lugar a una intervención armada de Estados Unidos pero también sirve de inspiración para la Revolución cubana.
Esta historia se cuenta desde el presente: toman la palabra referentes campesinos e indígenas que siguen anhelando, desde su saber ancestral, que los recursos naturales sean fuente de vida y no sólo de dinero.

El coche. El avión. El teléfono inteligente. El cohete. El robot. El telescopio. Damos estos dispositivos por sentado, pero cada uno es el pináculo de los logros humanos, con una historia que se remonta al pasado. Son el resultado de años de accidentes, avances, conocimientos y maravillas. Cada uno nació de una necesidad humana fundamental: viajar, comunicarse o explorar. Esta serie es un viaje a través de nuestra historia, contada a través de la lente de seis iconos tecnológicos.

La historia es un campo de batalla en sí misma. Un grupo de investigadoras e investigadores especializados en arqueología del conflicto se adentra en distintas regiones de la Argentina para buscar rastros y evidencias materiales de combates históricos del siglo XIX. Un recorrido por sitios arqueológicos que abre nuevos interrogantes sobre el pasado y en el que la memoria pulsa por emerger, solo hay que desenterrarla.

Tenía 17 años cuando debutó como aficionado en el Club Unidos de Pompeya, y desde aquel día quedó claro que lo suyo era el boxeo. El campeón argentino dejó impronta con los guantes: 2 títulos sudamericanos y 58 victorias. Pero el cuadrilátero le abrió un camino que traspasó las fronteras del deporte, y la música, el cine y la televisión terminaron de afianzar a Ringo Bonavena como el ídolo popular que hoy recordamos. Recorremos su niñez en Parque Patricios, su paso por la Federación Argentina de Box, su viaje a Nueva York, el regreso glorioso a la Argentina, sus grandes peleas, su asesinato en Nevada y los momentos más significativos de su carrera.

¿Por qué el Conurbano se ha convertido, en algunas zonas, en una especie de bosque de tanques de agua extraños, lúdicos, increíblemente llamativos? ¿De dónde viene ese amor por el desborde estético, por el gasto para dotar de personalidad a un objeto tan utilitario como un tanque de agua? En la indagación certera de ese arcano bonaerense, nuestra historia se desliza por caminos impensados y nos deposita en los grandes tanques zonales, verdaderos colosos de la infraestructura provincial. Amados y venerados por sus vecinos estos hongos gigantes de concreto son la cumbre de “Los cinco mandamientos del arte conurbano”, que con precisión analítica este capítulo explicará.

Iván Noble llega para pensar los cantitos de las hinchadas de fútbol: ¿qué cantamos cuando vamos a la tribuna?, ¿se puede deconstruir la cultura del aguante?
La canción de cancha, en general, es un “hit” que viene de otro lado -del rock argentino, de los setenta, de la cumbia santafesina, del carnaval de Brasil o de un “jingle” publicitario- y se transforma para ser cantado en los estadios.
A través de entrevistas y reflexiones, esta serie intenta encontrar algunas claves que nos permitan entender por qué cantamos las incorrecciones que cantamos. ¿Dónde empezamos como hinchas y dónde estamos hoy?, ¿somos conscientes de lo que cantamos en una tribuna?

Ignacio Montoya Carlotto y Maximiliano Menna Lanzillotto hablan de la identidad como una construcción permanente. Ambos restituyeron su identidad a una edad avanzada, con profesiones y familias constituidas. ¿Qué implica conocer el verdadero origen en la vida adulta? ¿Qué es la identidad? ¿Quiénes somos en relación con otros y otras? ¿Qué ocurre con la identidad social del nieto restituido y con la identidad individual del nieto que debe acomodar toda esa nueva información a esa vida que viene construyendo hace más de treinta años? Las herramientas construidas y las que faltan por construir. También se puede señalar que, en ambos casos, no tenían dudas de su identidad, sino que se acercaron a Abuelas por la confesión de alguien de su entorno que les contó que no eran hijos de quienes los criaron y figuraban en sus partidas de nacimiento como su papá y su mamá.

Todas las personas deberían tener acceso a agua potable y limpia todos los días. Sin embargo, en grandes zonas del planeta, el acceso al agua segura no es la regla, sino la excepción. Y los pronósticos para el futuro no son muy alentadores: el crecimiento demográfico, junto con los cambios que nos depara el clima, podrían impactar de forma negativa en la cantidad y calidad del agua.

En este capítulo se pone en cuestión la idea de "normalidad" desde las discusiones actuales relacionadas con el género, los derechos sexuales, las distintas formas de pareja y las relaciones sexoafectivas. Preguntas intergeneracionales resumidas en el parlamento de uno de los personajes: “Lo raro no es que yo sea bisexual, sino que vos nunca te hayas preguntado por tu supuesta normalidad”. El centro de la historia está puesto sobre la identidad sexual como derecho y como afirmación.

Reconocidos arqueólogos recorren el impactante Alero Charcamata, uno de los puntos a los que se trasladaban los grupos que merodeaban el área del río Pinturas, en la provincia de Santa Cruz, hace más de 5000 años. Luego viajan al Cerro Cuevas Pintadas, en Guachipas, Salta, para buscar las pinturas de los característicos “hombres escudo”, “hombres felinos” y animales que testimonian la presencia de grupos hace 500 años.

La experiencia de dos instituciones emplazadas en espacios no tradicionales. Del Otro Lado del Árbol, en La Plata, funciona en una plaza. En Bariloche, la Biblioteca Popular Borges se encuentra en un contenedor de doce metros cuadrados.

Están quienes eligen vivir lejos de todo: aquellos que persisten y crean raíces. "Pobladores" es una ventana para asomarnos a la realidad cotidiana de quienes viven en poblados o parajes desolados.
El registro audiovisual de esta serie se detiene en lugares olvidados, alejados de las grandes urbes, donde la vida transcurre a un ritmo lento, donde las prioridades y las problemáticas de todos los días contrastan con las de los habitantes de las ciudades.

Fena Della Maggiora viaja por Latinoamérica para entrevistar y conocer a mujeres de la música afamadas y respetadas: las cantoras. Cecilia Todd y Soledad Bravo en Venezuela, la Negra González Mina y Totó la Momposina en Colombia, Beth Carvallo y Gal Costa en Brasil, Paquita la del Barrio en México, Omara Portuondo en Cuba y Susana Baca en Perú nos llevan a recorrer sus ciudades; nos develan la historia, los recuerdos, la música y las canciones que las llevaron a ser grandes intérpretes y compositoras.

Las identidades marrones también habitan un espacio de fantasía, de posibilidades expandidas en relación con los conceptos hegemónicos de belleza. Desde allí discuten los arquetipos con los que siempre fueron asociados.
El grupo de bailarines/as de Casa Marrona se dedica al voguing, un poderoso movimiento de baile con perspectiva antirracista en su propuesta estética.
El colectivo Identidad Marrón suscribe la perspectiva de género transfeminista decolonial con eminencias académicas en el tema como Sandra Hoyos, Débora Zapata Camacho, Liz Chinchilla Flores.
Por último, Wari Arfaro desarrolló su videojuego on-line RUN CHOLA RUN, que trata sobre una chola skater en un medio urbano, que utiliza distintos elementos de la cosmogonía andina para subsistir.

Emprendedores, trabajadores, vinieron con un objetivo claro: progresar. Historias de migrantes que eligieron la Argentina para concretar sus sueños.

Podría decirse que un naturalista era alguien que amaba la naturaleza en su conjunto, pero poseía alguna preferencia que le permitía explicar el funcionamiento del mundo a partir de los animales, o de las plantas, o de las piedras o de los huesos.

En 1983 volvió la democracia a la Argentina. Pero, para las personas LGBTQ+, la persecución no había terminado: normas de moralidad y acoso policial las empujaban a una vida clandestina, invisible, marginal. Desde ese momento y durante casi treinta años, la comunidad LGBTQ+ peleó por que se les reconocieran los mismos derechos con los mismos nombres. En el año 2009, José Di Bello y Alex Freire obtuvieron un fallo favorable para casarse, pero jueces y activistas religiosos detuvieron el casamiento en Ciudad de Buenos Aires. Buscando un gobernador que quisiera dar curso a su unión, llegaron a Tierra del Fuego, donde pudieron celebrar el primer matrimonio gay de América Latina. Al año siguiente, el 2010, por fin se sancionó la Ley de Matrimonio Igualitario.

Un viaje bastante personal que empieza con miradas atentas sobre la literatura contemporánea producida en cinco países del continente latinoamericano (Argentina, Brasil, Chile, Colombia y México). Una inmersión donde la invención del narrador busca la invención del narrado – en cada episodio la mirada aguda de un escritor o escritora analizará las relaciones entre su propia obra, las obras de otros escritores compatriotas y la geografía afectiva de su país de origen.